史威登堡神学著作

宇宙星球 #134

134.很快,我的视

134.很快,我的视觉被打开,于是我能在某种程度上看见这个星球本身。只见那里有许多草地、带有枝繁叶茂树木的树林,以及毛茸茸的绵羊。后来,我又看见一些居民,他们出身低层,身上穿的衣服和欧洲农民所穿的差不多。我还看见一个男人和他的女人;女人身材优美、举止得体,男人也一样。不过,令我惊讶的是,男人走起路来很威严,几乎趾高气昂。相反,那女人走起路却很谦恭。天使告诉我说,这是该星球的习俗。这种男人之所以被爱,是因为他们仍是善良的。我进一步被告知,他们不可以有数个妻子,因为这违反他们的律法。我所看到的这个女人胸前披着一件宽大的衣服,能把她遮住。如此制作的衣服使得她能把手臂插进去,把自己包裹起来,从而回避。衣服的下半部分能拉上去;当被拉上去贴在身上时,它看似披在胸部的上衣,就像我们地球女人所穿的那种紧身衣。男人也穿这样的衣服,只见他从女人那里取下衣服,披在后背,松开下面部分,然后这衣服便直垂到脚,就像一件长袍;他就这样穿着它走动。我在那个星球所看到的,不是用我的肉眼,而是用我的灵眼看的。主若允许,灵人就能看见一个星球的事物。

属天的奥秘 #1895

1895.“她有一个

1895.“她有一个埃及婢女”表示对记忆知识的情感,这从“婢女”和“埃及”的含义清楚可知。作为主母或女主人的撒莱代表并表示与良善相联的真理,如前所述(1892节)。与良善相联的真理才是真正意义上的直觉真理或真正理解的真理,而理性真理在此之下,因而更低级。这理性真理是从知识和认知,或世俗学问和宗教知识中生出的,而这些知识和认知已经被对应于它们的情感复活了。这种情感因是外在人的一部分,故理应服侍属于至内在人的直觉真理,如同婢女服侍她的主母,或女仆服侍她的女主人。因此,这种情感就是“婢女夏甲”所代表和表示的。
没有人能清楚理解关于这些事所说的话,除非他知道何为真正意义上的直觉真理或说真正理解的真理,以及理性人如何出生,即:理性人是从作为父亲的内在人和作为母亲的外在人或属世人中生出的。因为没有这两者的结合,理性是不可能产生的。理性不是像人们所以为的那样从知识和认知,或说世俗学问和宗教知识,而是从对它们的情感中生出的,这一点仅从以下事实就能清楚看出来,即:没有人能变得理性,除非这些知识和认知的某种快乐或对它们的情感在他里面燃烧。情感构成母亲般的生命本身,或说是扮演母亲角色的实际生命,而这情感里面的属天和属灵之物本身构成父亲般的生命,或说是扮演父亲角色的实际生命。因此,一个人的情感的程度和品质决定了在他里面发展的理性的程度和品质。换句话说,情感越强烈,这个人就变得越理性;情感越高尚,理性就越好。这些知识或事实和认知本身无非是死物,或工具因,它们被属于情感的生命复活。这就是每个人的理性人是如何孕育的。婢女之所以是埃及人,经上之所以提到这个事实,是因为“埃及”表示记忆知识,如前所示(1164, 1165, 1186, 1462节)。

属天的奥秘 #3140

3140.“他说,你

3140.“他说,你这蒙耶和华赐福的,请来”表示对祂自己里面的神性的调查。这从“请来”和“蒙耶和华赐福的”的含义清楚可知:“请来”是指邀请;“蒙耶和华赐福的”是指神性。“蒙耶和华赐福的”表示神性本身(参看1096, 1420, 1422节)。由此可知,“蒙耶和华赐福的”表示从祂发出的神性。良善就是神性本身,而真理是从它发出的神性。亚伯拉罕所差来的“那人”在此表示属世人里面来自神性的真理(3134节)。神性真理就是那被称为“蒙耶和华赐福”并受到邀请的。

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